반야심경 6장 - 본래 밝은 마음자리 무무명 역무무명진 내지 무노사 역무노사진 (無無明 亦無無明盡 乃至 無老死 亦無老死盡) 무명도 없고 또한 무명이 다함도 없으며, 늙고 죽음도 없고 또한 늙고 죽음이 다함까지도 없으며...... 해설 무무명 역무무명진 내지 무노사 역무노사진 이 부분에서는 십이인연법을 설명한.. 불교의 이해 2011.11.27
반야심경 5장 - 일체가 空함을 아는 지혜 무안계 내지 무의식계 (無眼界 乃至 無意識界) 눈과 눈의 대상인 물질과 그 사이에서 일어나는 인식의 작용, 이것을 합해서 눈의 영역이라고 한다. 이 눈을 중심으로 하여 벌어지는 모든 세계는 지혜의 눈으로 조명해 보면 텅 비어 아무것도 없는 것이다. 이와 같이 귀의 세계, 코.. 불교의 이해 2011.11.27
반야심경 4장 - 일체가 空함을 아는 지혜 반야심경 4장 - 일체가 空함을 아는 지혜 시고 공중무색 무수상행식 (是故 空中無色 無受想行識) 이런 지혜의 눈으로 까닭에 공 가운데는 물질도 없고 느낌·생각·지어감·의식도 없으며...... 시고공중무색 <시고공중무색>은 '이런 까닭에 공 가운데는 물질적 존재인 색(色).. 불교의 이해 2011.11.27
반야심경 3장 -현상세계의 연기와 순환 반야심경 3장 - 현상세계의 연기와 순환 사리자 색불이공 공불이색 색즉시공 공즉시색 수상행식 역부여시 (舍利子 色不異空 空不異色 色卽是空 空卽是色 受想行識 亦復如是) 사리불이여, 그리고 모든 사람들이여, 이 몸을 위시한 모든 현상계는 텅 빈 공과 다르지 않다. 텅 빈 공 .. 불교의 이해 2011.11.27
반야심경 2장 - 생명의 근원은 부처님 반야심경 2장 - 생명의 근원은 부처님 관자재보살 행심반야바라밀다시 조견오온개공 도일체고액 (觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄) 관자재보살이 깊은 반야바라밀다를 행할 때 다섯 가지 쌓임이 모두 공(空)한 것을 비추어 보시고 온갖 괴로움과 재앙을 .. 불교의 이해 2011.11.27
반야심경1장 - 지혜의 완성에 이르는 길 반야심경 1장 - 지혜의 완성에 이르는 길 << 마하반야바라밀다심경>> "큰 지혜로 저 언덕에 이르는 도리를 밝힌 핵심이 되는 경전" 넓은 의미로 "큰 지혜로 우리에게 직면한 문제를 해결하는 핵심이 되는 말씀"을 말합니다. 마하는 크다, 많다, 승리하다, 수승하다는 뜻으로 .. 불교의 이해 2011.11.27
반야심경 총론 반야심경 총론 1. <<반야심경>>은 대승경전의 최고봉 <<반야심경>>은 불교신자로서 반드시 그내용을 숙지하셔야만 하는 불교의 대표적 경(經)입니다. 이 <<반야심경>>은 참으로 중요하고 그 의미 또한 깊은 내용이기 때문에 불교의식이나 불자모임에선 이 .. 불교의 이해 2011.11.27
▒金剛經 四句偈(금강경사구게)▒ ▒金剛經 四句偈(금강경사구게)▒ ★ 범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래 凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來 무릇 형상이 있는 것은 모두가 허망하다, 만약 모든 형상을 형상이 아닌 것으로 보면 곧 여래(진실)를 보리라. ★ 불응주색생심 불응주성향 미촉법생심 .. 불교의 이해 2011.11.22
[스크랩] 불교의 주요 기초상식 19 가지 - 불교의 주요 기초상식 19 가지 - ▣ 1. 사찰의 문 1.일주문 * 절 입구에 양쪽 하나씩의 기둥으로 세워진 건물. 일주삼칸도 있슴. * 일주문을 경계로 문밖을 속계, 문안을 진계라 부름 2.천왕문 3.인왕문 * 부처님의 세계를 지키는 사천왕을 모신 문 : 일명 봉황문 * 동방 지국천왕-비파 .. 불교의 이해 2011.11.22
사성제(四聖諦) ③ *사성제(四聖諦) ③* 괴로움의 소멸과 실천수행 멸성제는 고멸성제(苦滅聖諦)로 나타내듯이 ‘괴로움의 소멸에 대한 성스러운 진리’이다. 여기서 괴로움의 소멸인 ‘멸’, 또는 ‘고멸’이란 결국 열반을 말한다. 열반은 범어 니르바나(nirva-n.a)을 음역한 것으로, ‘불어서 끈다.. 불교의 이해 2011.11.13