십업설(十業說) 십업설(十業說) 우리는 살면서 갖가지 행복이나 불행을 겪게된다. 불교에서는 인간의 행복과 불행 은 스스로 지어서 스스로 받는 것이라고 말한 다.그러면 행복해지기 위해서는 어떻게 행동 해야하는가.?이행위의 문제가 바로 업설(業說)이며,그자취는 바로 십악(十惡)을 경계하고 십선(.. 불교의 이해 2013.12.31
보시(布施)의 세가지 보시(布施)의 세가지 부처님이 관자재보살께 말씀 하셨다. "선남자야, 각각 세가지 보시가 있으니, 1.법시(法施)요, 2.재시(財施)요, 3.무외시(無畏施)니라." - 해심밀경지바라밀다품(解深密經地波羅密多品) - * 무외시(無畏施) 보살은 남을 해하고자 하는 마음이 없이 어떠한 사람이라도 마.. 불교의 이해 2013.11.29
[스크랩] 禪의 심우도(尋牛圖) / 십우도(十牛圖) 심우도(尋牛圖)/십우도(十牛圖) ◈ 尋牛 / 見跡 / 見牛 / 得牛 / 牧牛 / 騎牛歸家 / 忘牛在人 / 人牛俱忘 / 返本還源 / 入廛垂手 수행자가 정진(精進)을 통해 본성을 깨달아 가는 과정을 잃어버린 소를 찾는 일에 비유해서 그린 선화(禪畵)로 그 과정을 10단계로 구분하고 있어 십우도(十牛圖) .. 불교의 이해 2013.11.06
육바라밀 육바라밀 1. 보시바라밀이란 남을 위해 아낌없이 베푸는 것을 말합니다. 불교에서는 예로부터 재시(財施). 법시(法施). 무외시(無畏施)라 하여 세 가지 보시를 권장하고 있는데, 재물이나 가르침을 베푸는 것과 아울러 남을 두려움에서 구해주는 덕행을 뜻하는 것입니다. 2. 지계바라밀은 .. 불교의 이해 2013.10.02
초심자를 위한 불교예절과 일반상식 [초심자를 위한 불교예절과 일반상식] ▶ 예절 불교예법을 바르게 익힘으로써 우리 모두 참된 불자로서 어긋남이 없는 몸 가짐과 마음을 갖추어야 하겠다. 사원은 마음의 번뇌를 정화하고 지혜를 닦는 수행장이다. 신성한 성전이며 기도하고 참회하는 신앙의 귀의처이기도 하다. 올바른 .. 불교의 이해 2013.06.15
[스크랩] *미간에 의식을 집중하는 명상법 미간에 의식을 집중하는 명상법은 가장 강렬하고 빠르게 깨달음을 얻을 수 있는 초능력과 방법이다. 이것은 피타고라스가 행했다고도 하는 명상법인데, 모든 명상 수행자나 신비가들은 이 명상법을 의식적으로든 무의식적으로든 한 번은 거쳐간다. 왜냐하면 미간은 우리 인체 내에서 가.. 불교의 이해 2013.06.08
의상조사법성게(義湘祖師法性偈) 의상조사법성게 -청화 큰스님 번역 義湘祖師法性偈 법성원융무이상 法性圓融無二相 법성(진리)은 원만히 융통하여 오직 한 모습 제법부동본래적 諸法不動本來寂 모든 것은 변함 없는 본래 그자리 무명무상절일체 無名無相絶一切 이름도 모양도 모두 여의어 증지소지비여경 證智所知非.. 불교의 이해 2013.02.15
발원(發願) 참다운 원을 세우는 '발원(發願)' 발원이란 스스로 어떤 원(願)을 세우는 것을 말한다. 원(願)이란 '기필코 모든 중생을 다 건지겠다'는 것과 같이 대승 보살로서의 삶을 살기 위해 무엇을 하겠다고 뜻을 세우는 것이다. 그러므로 발원은 단순히 자기자신의 개인적인 복을 비는 것과는 차원.. 불교의 이해 2012.12.05
가장 신성한 소리 ‘옴’ 가장 신성한 소리 ‘옴’ 인간이 낼 수 있는 소리를 한 번에 내면… ‘옴(OM.)’은 불교는 물론 그 이전의 브라만교와 이후의 힌두교에서도 모든 소리 가운데 가장 신성한 것으로 간주하며 ‘만뜨라’로 불리는 진언(眞言) 가운데 으뜸으로 여긴다. 인도정신의 원류인 베다가 철학적으로 .. 불교의 이해 2012.10.27
수행(修行) 수행(修行) 따로 설명할 필요도 없을 만큼 잘 아는 말이다. 역시 불교에서 유래된 말이다. 신(身).구(口).의(意)의 삼업(三業)을 삼가하고 닦는 노력하는 것을 수행이라고 한다. 즉 도를 닦고 법에 따라 행한다는 뜻이다. 정진(精進)이란 말고 같은 뜻이다. 불교를 관념으로서 이해하는 것만.. 불교의 이해 2012.09.29