불법은 평등하다 / 공부인의 사표인 주리반특 ***불법은 평등하다***공부인의 사표인 주리반특 주리반특(小路라는 뜻의 이름)은 머리가 퍽 좋지않았습니다.출가하여 3년 동안 불교교단에서 가르침을 받았지만 시 한 수도 외우지 못했습니다.이에 누구보다도 답답했던 사람은 함께 배웠던 형 마하반특이었습니다.그는 동생의 어리석음을 꾸짖다.. 불교의 이해 2006.04.13
삼학(三學)의 실천 삼학(三學)의 실천 삼학(三學)의 실천 -고 산 큰스님- 불교의 절대적이며 근본되는 교리의 골격으로 삼학이 있다.계(戒). 정(定). 혜(慧)가 바로 그것이다.이 삼학은 불교를 배워 도를 이루려는 사람이 반드시 닦아야 할 필수의 과정이다.러시아의 문호 푸쉬킨은 [양식있는 인간이란 많은 지식을가지고.. 불교의 이해 2006.04.11
예불의 공덕 . 예불의 공덕 부처를 보고 기뻐하면 얼굴이 단아해 질 것이요, 부처에게 귀의하고 찬탄하면 목소리가 청아해 질 것이며, 꽃과 향, 등불로 공양을 올리면 부귀하게 될 것이고, 오체투지 절을 하면 높고 좋은 가문에 태어날 것이며, 부처를 대하듯 아랫사람을 대하면 칭찬이 따를 것이고, 부처를 간호하.. 불교의 이해 2006.03.24
[스크랩] 예불문(禮佛文) 해석 예불문(禮佛文) 해석 부처님께 예배드리는 의의 부처님께 예배드리는 의의를 달마스님은 다음과 같이 말씀을 하신다. [예배라 함은 마땅히 법답게 해야 한다. 이치의 본체는 안으로 밝고 일의 겉모습은 변하거든 이치는 버릴 수 없거니와 일에는 드러난 것과 숨은 것이 있느니라. 대체로 예(禮)라 함은.. 불교의 이해 2006.03.21
참선을 하면 좋아지는 16가지 ◈ 참선을 하면 좋아지는 16가지 참선(參禪)하면 좋아지는 16가지 (鏡峰禪師 佛祖中) (一) 위의(威儀)가 정숙해지고 몸이 고요해지며 밝은마음이 현저 하게 나타난다 (二) 마음이 경계를 대하면 자비심이 생기고 남을 해롭게 하는 마음이 없어진다. (三) 몸과 마음이 고요해지는 동시에 욕심과 성내는 마.. 불교의 이해 2006.03.20
화두, 그 간절한 의심 화두, 그 간절한 의심 ** 화두,그 간절한 의심 ** 옛날, 중국의 농촌마을에 금실 좋은 부부가 살고있었습니다. 하지만 그들 부부에게는 애석하게도 자식이 없었습니다.'아들 하나 얻었으면 소원이 없으련만...'간절한 소망 덕분인지 그들 부부는 마흔이 넘어아들을 얻게 되었고, 그 아들이 그렇게 귀하.. 불교의 이해 2006.03.14
금강경 [金剛經] - 독경(세민스님) 금강경 [金剛經] : 세민 스님 [Vajracchedika-Prajnaparamita-Sutra] *독경, 탱화(지장탱화) 출처 : 영선사 불교의 이해 2006.03.06
능엄신주경 ※능엄신주경※ 01. 스타타가타야 토스니삼 시타타 파트람 아파라지탐 프라티앙기람 다라니 제1회 비로 진법회 나맣 사트야타 스타타가타야 아르하테 삼먁삼붓다샤 사트야타 붓다 코티슈니샴 02. 나맣 사트바 붇다 보디 사트바야 03. 나모 샆타남 삼먘삼붇다 코티남 사슈라 바카 상카남 04.. 불교의 이해 2006.03.03
예불문 해석 예불문에 담겨 있는 깊은 뜻 ***예불문(禮佛文) 해석***부처님께 예배드리는 의의 부처님께 예배드리는 의의를 달마스님은 다음과 같이 말씀을 하신다. [예배라 함은 마땅히 법답게 해야 한다. 이치의 본체는 안으로 밝고 일의 겉모습은 변하거든 이치는 버릴 수 없거니와 일에는 드러난 것과 숨은 것.. 불교의 이해 2006.02.14
선(禪) 사상의 진수 *** 선 사상의 진수 ***우리는 일상생활을 하면서 천 가지 만 가지로생각을 굴리고 그 끊임없는 상념을 쫓아 살아가기바쁩니다.그런데 그러한 상념을 모두 털어 버린 곳에 본래 빛나는 주인공이 항상 있음을 알아야 참된 인생이될 것입니다.바로 그 주인공을 찾는 것이 참선법입니다. 참선은 입 벌.. 불교의 이해 2006.02.13