위빠사나 수행은 현실에 기초한다 위빠사나 수행은 현실에 기초한다. 위빠사나 수행이 깨달음을 얻는 유일한 길이라는 것은 이 수행을 해야만 해탈의 지혜를 얻기 때문이다. 위빠사나 수행의 대상은 몸과 마음이다. 몸과 마음은 경험할 수 있는 실재라서 가장 진실한 것이다. 실재가 아닌 관념은 증명할 수 없으며 실답지 못해 출세간.. 깨어있는 마음 2009.01.19
발심의 중요성 - 내 본 모습 찾겠다는 마음 솟구쳐.. 발심의 중요성 내 본모습 찾겠다는 마음 솟구쳐 수행의 시작은 발심(發心)이며, 그 끝도 발심이다. 발심이란 발보리심(發菩提心)의 준말이다. 보리란 깨달음을 말한다. 즉 발심이란 깨달음을 구하고자 하는 마음이다. 진리를 찾고자 하는 마음, 나 자신의 본래 모습을 찾고자 하는 간절한 마음이 바로 .. 깨어있는 마음 2008.11.03
황거사의 깨달음의 인연 황거사의 깨달음의 인연 * 마조도일 선사 진영. 백천만억 세계는 중생의 마음이 발현돼 나타난 것입니다. 천안통, 천이통, 타심통, 숙명통, 누진통이 있는데 이런 능력은 어떻게 가능한 것이겠습니까? 모두 마음으로 이뤄져 있기 때문입니다. 마음을 요달하면 자타와 과거 현재 미래가 다 깨어납니다. .. 깨어있는 마음 2008.10.31
21가지 생활속 기도 수행문 - 법상스님 21가지 생활 속 기도 수행문 1. 나는 수행자입니다. 2. 나는 언제나 밝은 마음입니다. 3. 나는 매일 108배를 합니다. 4. 나는 매일 기도와 수행의 시간을 가집니다. 5. 나는 일체 모든 경계를 대긍정으로 받아들입니다. 6. 나는 하루 한 가지 이상 보시를 실천합니다. 7. 나는 매 순간 집착.. 깨어있는 마음 2008.10.25
'빈틈'을 늘리는 수행 흔히 명상이라는 것은 생각과 생각 사이의 빈틈을 늘리는 것이라고 말하곤 합니다. [삶과 죽음을 바라보는 티베트의 지혜]를 읽다보니 이에 관한 아주 자상한 설명이 나와 있어 함께 나누어 봅니다. 일상의 마음에서 우리는 생각의 물줄기가 끊임없이 지속되는 것을 알고 있다. 그러나 실제로 결코 그.. 깨어있는 마음 2008.10.24
금강경에 여如 한글자가 이미 반은 완성한 것 금강경에 여如 한글자가 이미 반은 완성한 것 신라 시대에 망덕사에 사시던 선율 스님은 반야경 육백부를 사경하다가 미처 다 마치지 못하고 입적을 하게 됩니다 스님이 명부에 드니 염라왕과 십대왕이 앉아 명부에 온 사람들의 업을 논해 후생을 정하는데 선율 스님을 보고 염라대왕이 스님은 인간 .. 깨어있는 마음 2008.10.13
수행이란.. 수행이란 안으로는 가난을 배우고 밖으로는 모든 사람들을 공경하는 것이다 * 어려움 가운데 가장 어려운 것은 알고도 모른 척하는 것이다 * 용맹 가운데 가장 큰 용맹은 옳고도 지는 것이다 * 공부 가운데 가장 큰 공부는 남의 허물을 뒤집어쓰는 것이다 - 성철스님 - 깨어있는 마음 2008.10.03
마음이 부처 전심법요 (傳心法要) 마음이 부처 상당하여 말씀하셨다. 마음이 곧 부처이니라. 위로는 모든 부처님으로부터 아래로는 꿈틀거리는 벌레에 이르기까지, 모두다 불성이 있어서, 동일한 마음의 본체를 지녔느니라. 그러므로 달마스님이 인도로부터 오셔서 오직 한마음의 법만을 전하셨으니, 일체 중생이.. 깨어있는 마음 2008.09.29
염불하는 마음 염불하는 마음 “타인에 대한 ‘절대 존중의 마음’ 깃들어” 염불 수행자는 부처님을 간절히 생각하면 자신의 모든 것을 부처님께 완전히 맡기고 내려놓아야 한다. 부처님의 중생을 향한 대자비의 마음을 굳게 믿고 의지하며 자신을 철저히 비워나가야 한다는 것이다. 자신을 비우는 길은 나는 빈 그.. 깨어있는 마음 2008.01.14
나를 닦는 108배 나를 닦는 백팔배 모든 생명을 지극히 내 안에 모시고 살림의 장을 확산해 나가는 생명과 평화를 위해 108배를 올립니다. 001. 나는 어디서 와서 어디로 가는가? 를 생각하며 첫 번째 절을 올립니다. 002. 이 세상에 태어나게 해주신 부모님께 감사하며 두 번째 절을 올립니다. 003. 나는 누구인가? 를 생각.. 깨어있는 마음 2008.01.12