자등명법등명 [自燈明法燈明] 자등명법등명 [自燈明法燈明] "너희들은 저마다 자기 자신을 등불로 삼고 자기를 의지하라. 또한 진리를 등불로 삼고 진리를 의지하라. 이밖에 다른 것에 의지해서는 안 된다." 자신을 의지하듯 진리를 의지하는 방법으로 몸과 마음을 잘 관찰해서 욕망의 번뇌가 침입하지 못하게 하고 바른 지혜를 닦.. 불교의 이해 2005.08.28
집착을 다스리며 - 개별 듣기 - 01. 그리운 얼굴 02. 山寺의 명상음악 - 세월 03. 붓다가든 - 보현행원품 04. 제행무상 05. 예불선 (대금합주곡) 불교 명상음악 연속듣기 집착을 다스리는 글 쉬지 말고 나무(사랑)를 베어라. 나무는 모든 악을 나게 하나니 나무를 베어 뿌리까지 없애면 비구들이여, 너희는 해탈하리라. 사랑이 .. 불교의 이해 2005.08.28
수행자의 행은 인내가 근본이다 수행자의 행은 인내가 근본이다. 인내에는 네 가지 종류가 있으니, 첫째는, 욕을 먹고도 침묵하여 맞서지 않음이요, 둘째는, 매를 맞아도 침묵하여 맞서지 않음이요, 셋째는, 노여움을 지닌 자를 사랑의 마음으로 맞이함이요, 넷째는, 경멸하여 욕하는 자가 있어도 그 악을 생각에 두지 않고 놓아버림.. 불교의 이해 2005.08.28
백팔대참회문 [염불독송] 1.대자비로 중생들을 어여삐여겨 대희대사 베푸시어 제도하시고 수승하온 지혜덕상 장엄하시니 저희들이 지심으로 귀의합니다(절) 2.지심귀명례 금강상사(절) 지극한 마음으로 금강상사님께 절하옵니다 3.귀의불 귀의법 귀의승(절) 지극한 마음으로 부처님과 법과 스님네께 귀의합니다(절) 4.제가이제.. 불교의 이해 2005.08.24
능엄주 수행기 - 철오스님 철오스님의 능엄주 수행기 요새 선지식이 어데 있노 철오스님 / 어린이지도자연합회 회장 처음 머리를 깎고 절집에 들어 왔을 때 나는 참으로 불 같은 기질을 가지고 있었다. 선방에 앉기만 하면 한 철에 공부를 끝내겠다고 자신하기도 했다. 그러나 막상 선방에 들어가니 한 철은 고사하고 수삼 년의 .. 불교의 이해 2005.08.21
육조단경 / 법륜스님 강의 육조단경 강의 제목 보기속도 제28강 : 유통을 부촉하다 1 제27강 : 불법을 대로 말하다 3 제26강 : 불법을 대로 말하다 2 제25강 : 불법을 대로 말하다 1 제24강 : 남돈과 북점 3 제23강 : 남돈과 북점 2 제22강 : 남돈과 북점 1 제21강 : 참정한 기연 3 제20강 : 참정한 기연 2 제19강 : 참정한 기연 1 제18강 : 좌선법.. 불교의 이해 2005.08.21
오 계 (五戒) 오계(五戒)는 부처님 제자라면 승속(僧俗)을 막론하고 지키고 간직해야 하는 계율로 특히 재가 남녀가 받을 다섯 가지의 계율(戒律)이다. 불살생(不殺生), 불투도(不偸盜), 불사음(不邪淫)은 몸으로 짓는 신업(身業)이고 불망어(不妄語)는 입으로 짓는 구업(口業)이며 불음주(不飮酒)는 마음으로 짓는 의.. 불교의 이해 2005.08.21
백중 백 중[佛說盂蘭盆經] 백 중 부처님 오신날,출가재일,열반재일, 성도재일과 더불어 佛家의 5대 명절 가운데 하나로 매년 음력 7월 15일에 先忘부모와 인연영가를 위해 천도재를 지내는 날입니다. 백중을 백종 또는 우란분재라고 부르기도 합니다. 백종이란 예부터 이 무렵에 여러 가지 농산물이 풍부하.. 불교의 이해 2005.08.20
염불(念佛)의 십종이익(十種利益) 염불(念佛)의 십종이익(十種利益) 1. 명중호지익(冥衆護持益) 2. 지덕구족익(至德具足益) 3. 전악성선익(轉惡成善益) 4. 제불호념익(諸佛護念益) 5. 제불칭찬익(諸佛稱讚益) 6. 심광조호익(心光照護益) 7. 심다환희익(心多歡喜益) 8. 지구보덕익(知具報德益) 9. 상행대비익(常行大悲益) 10. 입정정취익(入正.. 불교의 이해 2005.08.14