[스크랩] *수행과 깨달음 수행이란? 내가 있는 나(有我;我相)인 중생의 속성인, `번뇌, 망상(無明)'을 내가 없는 나(無我)인 부처의 속성인, `함께하지만 어디에도 물들지 않는 청정심(淸淨心)'으로 바꾸어 나가는 과정을 수행이라 합니다. 번뇌, 망상이란? 우리가 하는 모든 생각을 이르는 말입니다. 그러면 도대체 .. 큰스님 법문 2012.06.19
괴로움을 놓아버리는 명상 괴로움을 놓아버리는 명상 괴로움, 그것은 곧 즐거움이다. 즐거움이자 성장이자 도반이자 스승이며 내 삶의 반려자요 수행의 재료이다. 아픔, 괴로움, 서글픔, 상처, 고통, 몸부림, 실수, 좌절, 패배, 슬픔, 공포, 증오... 이런 것들은 곧 우리를 성숙하게 해 주고, 내적으로 성장하게 해 주.. 큰스님 법문 2012.06.03
수행자의 힘, 믿음과 맡김 수행자의 힘, 믿음과 맡김 내 안의 부처 믿는다면 괴로움 두려움 없어져 우리는 이 세상에 대해, 진리에 대해 알지 못한다. 그렇듯 어리석다 보니 온통 불분명하고, 복잡하다. 무엇 하나 온전한 것이 없다. 환히 알 수 있는 것이 없다. 그러다 보니 두렵고 무섭다. 미래에 대해서도 두렵고, .. 큰스님 법문 2012.05.29
부처님을 닮은 불자 / 성수 스님 // 부처님을 닮은 불자 / 성수 스님 어떤 이가 참된 불자인가? 요즘 스님이나 속인이나 입으로는 '부처님'을 많이도 이야기 합니다. 그러나 실제에서 부처님과 얼마만큼 가까이에 있는 것일까요? 부처님과 가까워지려면 말로써 '부처'를 논할 것이 아니라, 행동을 잘 해야 하고 삶의 태도도.. 큰스님 법문 2012.05.25
절하는 사람과 절 받는 부처님 절하는 사람과 절 받는 부처님 불교의 절은 능례(能禮)와 소례(所禮)로 이루어진다. ... 능(能)은 주체요 소(所)는 대상으로 능례는 절하는 나를 소례는 그 절을 받는 불보살을 가리키는 것이다 중생의 분별 세계에서는 이 능(能)과 소(所)가 언제나 붙어 다니기 마련이다. 우리가 그토록 중.. 큰스님 법문 2012.05.22
“탐진치서 벗어나 밝은 지혜 찾으라”/종정스님 봉축법어 ***“탐진치서 벗어나 밝은 지혜 찾으라” *** 18일 봉축 법어 발표…청소년 위한 ‘오계 사상’ 제안 마야부인이 무우수나무를 잡음이여, 우레소리가 천하를 두루함이요 태자(太子)가 주행칠보(走行七步)하니 우담발화가 만발하였도다. 하늘과 땅을 가리킴이여, 일체 마군(魔軍)이 혼비백.. 큰스님 법문 2012.05.21
'홀로 존재하게 하소서' - 법상스님 '홀로 존재하게 하소서' / 법상 스님 살다보면 이따금씩 외로움과 내적인 고독감에 한 없이 젖어들 때가 있습니다. 어떤 일도 손에 잡히지 않고, 예전엔 생각만 해도 설레던 것들이 무의미해지고 낯설게 느껴질 때가 있습니다. 그럴 때면 누구나 외로움에서 벗어나려고 발버둥을 치곤 합.. 큰스님 법문 2012.05.21
하늘에서나 땅에서나 - 진각스님 인간성의 상실 *운월야인 진각* 우리 시대는 탐욕과 증오와 무지로 인해 말할 수 없이 오염되어가고 있습니다. 자연이 파괴되고 환경이 오염되어 가는 것보다 더 무서운 것은 바로 인간상이 무너지고 인륜의 도덕성이 사라지고 있다는 현실입니다. 인간성이란 무엇일까요? 바로 마음(心).. 큰스님 법문 2012.05.02
농사를 준비하는 농부처럼 ♣농사를 준비하는 농부처럼♣♣♣ ...해월스님/해인사승가대학장... 봄 농사를 준비하는 청명(淸明)이 지났다. 겨우내 추위를 이겨낸 땅이 씨앗을 품을 준비를 하고 있다. 농부들은 밭을 갈고 씨앗을 뿌리며 한해를 시작할 채비에 분주한 시기이다. 풍년과 흉년의 판가름은 한해 농사를 .. 큰스님 법문 2012.05.01
붓다의 진리 만나는 지름길 ***붓다의 진리 만나는 지름길*** 믿음은 손과 같다 ...이미령/동국역경원 역경위원 ... 부처님은 인간이라는 존재를 가장 바닥까지 깊이 고민하며 들여다본 분입니다. 그래서 부처님이 깨달은 진리는 지금 세속의 내가 품고 있는 문제들에도 고스란히 적용되며, 나뿐만 아니라 다른 사람들.. 큰스님 법문 2012.05.01