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마음정원(寂光) 님의 블로그입니다.

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금강경 사구게(金剛經四句偈) 금강경 사구게(金剛經四句偈) 1. 凡所有相 (범소유상) 皆是虛妄 (개시허망) 若見諸相非相 (약견제상비상) 卽見如來 (즉견여래)니라. 무릇 상이 있는 바 모두 허망한 것이니, 만약 상이 아님을 바로 보면 부처님을 친견 하리라. 2. 不應住色生心 (불응주색생심) 不應住聲香 (불응주성향) 味觸.. 공감수 0 댓글수 0 2016. 6. 30.
[스크랩] "부처님의 생애" 영상 출처 : 걸망 관허스님의 지대방글쓴이 : 목우거사 원글보기메모 : 공감수 0 댓글수 0 2016. 2. 7.
[스크랩] 부처님에 일생 화질이 아주 좋습니다. 전체 화면으로 보십시오. 1860년대 이전까지 서구에서는 불교와 부처님의 존재를 허구로 보았습니다. 이 동영상에서는 서구적 시각에서 부처님의 실존과 치적을 평가하고 있습니다. 대단히 은혜로운 내용으로 끝까지 보지 않을 수 없는 걸작입니다. 공감수 0 댓글수 0 2016. 1. 10.
[스크랩] 금강경 사구게, 니까야에도 있었네! 금강경 사구게, 니까야에도 있었네! 우리나라 스님들의 법문을 들어 보면 금강경에서 단 한 발자국도 못 나가는 듯한 느낌을 받는다. 거의 대부분의 선사들이 금강경의 한 구절 또는 사구게를 이용하여 법문을 펼치는데, 법문을 많이 듣다 보면 어느 스님이나 똑 같은 구절, 똑 같은 게송.. 공감수 0 댓글수 0 2014. 10. 7.
삼귀의(三歸依) ***삼귀의(三歸依)/월호스님*** 참된 불교인이 되기 위한 통과의례 양족존 이욕존 중중존은 결국 본래 성품으로 돌아가 의지함 참된 불교인이 되기 위해 처음으로 거쳐야 하는 통과의례가 바로 삼귀의(三歸依)이다. 삼귀의는 삼보(三寶)에 귀의하는 것이다. 삼보란 부처님과 그 가르침, 그.. 공감수 0 댓글수 0 2014. 8. 3.
합장(合掌) *합장(合掌)* 신뢰와 공경의 인사법 운동경기를 보거나 각종 연예인 시상식을 보면, 동작 하나로 그 사람이 가톨릭 신자임을 쉽게 알 수 있다. 바로 자신의 머리와 가슴에 십자가를 긋는 것이다. 이를 가톨릭 신자들은 성호(聖號)라 한다. 가톨릭 신자들은 이 성호 긋기를 일상생활에서 습.. 공감수 0 댓글수 0 2014. 6. 18.
불상의 수인(手印) 불상의 수인(手印) 불, 보살의 공덕을 상징적으로 표현한 손모양을 수인(手印)이라 한다. 원래 불전도(佛傳圖)에 나오는 석가모니의 손모양에서 유래한 것으로 석가불의 경우에는 선정인, 항마촉지인, 전법륜인, 시무외인, 여원인의 5가지 수인을 주로 취하나 이 밖에도 천지인 등이 있다... 공감수 0 댓글수 0 2014. 3. 8.
[스크랩] “卍” 자의 종합연구 “卍” 자의 역사 속 발자취 (상) 글 : 청원(淸源) 1, “卍” 자에 대한 간단한 소개 불교에 대해 어느 정도 교양이 있는 사람들은 “卍” 자가 그리 낯설지 않을 것이다. “卍” 자(영어로는 swastika)는 산스크리트어로는 Srivatsa이다. 과거에는 “길상해운상(吉祥海云相)” 으로 음역했는데 .. 공감수 0 댓글수 0 2014. 2. 10.
공양(供養) *공양(供養)* 음식이나 꽃을 바치거나 존경심을 갖고 섬기는 것 “밥 먹었니?”, “식사 하셨어요?”, “진지 드셨어요?”라는 말들은 모두 음식을 먹었느냐라는 인사말들이다. 절에서는 “공양 드셨어요?”라고 한다. 식사시간을 알리는 안내판도 ‘공양시간’이라고 표시한다. 이때 공.. 공감수 0 댓글수 0 2014. 2. 6.
오백 나한님 명호 오백 나한님 명호 1.아약교진여존자 2.아나루존자(아니루존자) 3.유현무구존자 4. 수발타라존자 5. 가유타이존자 6. 문성득과존자 7. 전단장왕존자 8. 시당무구존자 9. 교범발제존자 10.인타득혜존자 11.가나행나존자 12.파소반두존자 13.법계사락존자 14.우루빈라존자 15.불타밀다존자 16.나제.. 공감수 0 댓글수 0 2014. 1. 25.
십업설(十業說) 십업설(十業說) 우리는 살면서 갖가지 행복이나 불행을 겪게된다. 불교에서는 인간의 행복과 불행 은 스스로 지어서 스스로 받는 것이라고 말한 다.그러면 행복해지기 위해서는 어떻게 행동 해야하는가.?이행위의 문제가 바로 업설(業說)이며,그자취는 바로 십악(十惡)을 경계하고 십선(.. 공감수 0 댓글수 0 2013. 12. 31.
보시(布施)의 세가지 보시(布施)의 세가지 부처님이 관자재보살께 말씀 하셨다. "선남자야, 각각 세가지 보시가 있으니, 1.법시(法施)요, 2.재시(財施)요, 3.무외시(無畏施)니라." - 해심밀경지바라밀다품(解深密經地波羅密多品) - * 무외시(無畏施) 보살은 남을 해하고자 하는 마음이 없이 어떠한 사람이라도 마.. 공감수 0 댓글수 0 2013. 11. 29.
[스크랩] 禪의 심우도(尋牛圖) / 십우도(十牛圖) 심우도(尋牛圖)/십우도(十牛圖) ◈ 尋牛 / 見跡 / 見牛 / 得牛 / 牧牛 / 騎牛歸家 / 忘牛在人 / 人牛俱忘 / 返本還源 / 入廛垂手 수행자가 정진(精進)을 통해 본성을 깨달아 가는 과정을 잃어버린 소를 찾는 일에 비유해서 그린 선화(禪畵)로 그 과정을 10단계로 구분하고 있어 십우도(十牛圖) .. 공감수 0 댓글수 0 2013. 11. 6.
육바라밀 육바라밀 1. 보시바라밀이란 남을 위해 아낌없이 베푸는 것을 말합니다. 불교에서는 예로부터 재시(財施). 법시(法施). 무외시(無畏施)라 하여 세 가지 보시를 권장하고 있는데, 재물이나 가르침을 베푸는 것과 아울러 남을 두려움에서 구해주는 덕행을 뜻하는 것입니다. 2. 지계바라밀은 .. 공감수 0 댓글수 0 2013. 10. 2.
초심자를 위한 불교예절과 일반상식 [초심자를 위한 불교예절과 일반상식] ▶ 예절 불교예법을 바르게 익힘으로써 우리 모두 참된 불자로서 어긋남이 없는 몸 가짐과 마음을 갖추어야 하겠다. 사원은 마음의 번뇌를 정화하고 지혜를 닦는 수행장이다. 신성한 성전이며 기도하고 참회하는 신앙의 귀의처이기도 하다. 올바른 .. 공감수 0 댓글수 0 2013. 6. 15.
[스크랩] *미간에 의식을 집중하는 명상법 미간에 의식을 집중하는 명상법은 가장 강렬하고 빠르게 깨달음을 얻을 수 있는 초능력과 방법이다. 이것은 피타고라스가 행했다고도 하는 명상법인데, 모든 명상 수행자나 신비가들은 이 명상법을 의식적으로든 무의식적으로든 한 번은 거쳐간다. 왜냐하면 미간은 우리 인체 내에서 가.. 공감수 0 댓글수 0 2013. 6. 8.
의상조사법성게(義湘祖師法性偈) 의상조사법성게 -청화 큰스님 번역 義湘祖師法性偈 법성원융무이상 法性圓融無二相 법성(진리)은 원만히 융통하여 오직 한 모습 제법부동본래적 諸法不動本來寂 모든 것은 변함 없는 본래 그자리 무명무상절일체 無名無相絶一切 이름도 모양도 모두 여의어 증지소지비여경 證智所知非.. 공감수 0 댓글수 0 2013. 2. 15.
발원(發願) 참다운 원을 세우는 '발원(發願)' 발원이란 스스로 어떤 원(願)을 세우는 것을 말한다. 원(願)이란 '기필코 모든 중생을 다 건지겠다'는 것과 같이 대승 보살로서의 삶을 살기 위해 무엇을 하겠다고 뜻을 세우는 것이다. 그러므로 발원은 단순히 자기자신의 개인적인 복을 비는 것과는 차원.. 공감수 0 댓글수 0 2012. 12. 5.
가장 신성한 소리 ‘옴’ 가장 신성한 소리 ‘옴’ 인간이 낼 수 있는 소리를 한 번에 내면… ‘옴(OM.)’은 불교는 물론 그 이전의 브라만교와 이후의 힌두교에서도 모든 소리 가운데 가장 신성한 것으로 간주하며 ‘만뜨라’로 불리는 진언(眞言) 가운데 으뜸으로 여긴다. 인도정신의 원류인 베다가 철학적으로 .. 공감수 0 댓글수 0 2012. 10. 27.
수행(修行) 수행(修行) 따로 설명할 필요도 없을 만큼 잘 아는 말이다. 역시 불교에서 유래된 말이다. 신(身).구(口).의(意)의 삼업(三業)을 삼가하고 닦는 노력하는 것을 수행이라고 한다. 즉 도를 닦고 법에 따라 행한다는 뜻이다. 정진(精進)이란 말고 같은 뜻이다. 불교를 관념으로서 이해하는 것만.. 공감수 0 댓글수 0 2012. 9. 29.
[스크랩] *윤회와 인과법 윤회와 인과법/최봉수(동국대교수) 업과 윤회란 무엇인가 1. 업과 윤회에 대하여 오늘 주제로 삼은 업(業)과 윤회(輪廻)를 원시불교라는 근원적이고 원초적인 불교시대의 자료를 가지고 여러분과 함께 이야기해 보고자 합니다. 원시경전 중에는 팔리어(Pali, 巴利語)라는 인도(印度) 고대 .. 공감수 0 댓글수 0 2012. 8. 19.
[스크랩] *윤회와 인과법 윤회와 인과법/최봉수(동국대교수) 업과 윤회란 무엇인가 1. 업과 윤회에 대하여 오늘 주제로 삼은 업(業)과 윤회(輪廻)를 원시불교라는 근원적이고 원초적인 불교시대의 자료를 가지고 여러분과 함께 이야기해 보고자 합니다. 원시경전 중에는 팔리어(Pali, 巴利語)라는 인도(印度) 고대 .. 공감수 0 댓글수 0 2012. 7. 15.
최초의 불상 ***최초의 불상*** 우전왕(優塡王)과 불상(佛像) 부처님께서 코삼미국에 계실 때였다. 무비(無比)라고 하는 처녀가 있었다. 그지 없이 아름다워 그 미모를 비할 사람이 없다고 해서 무비라는 이름을 얻었다. 아버지 마인제(摩因提)는 그러한 딸이 커다란 자랑이었다. 그는 세상에서 가장 아.. 공감수 0 댓글수 0 2012. 6. 11.
"반야심경 (般若心經)" - 270字 [ 보르부드르 ] "반야심경(般若心經)" - 270字 많은 도반님들께서 매일 사경하고 계시면서 내용도 충분히 아시겠지만, 저는 초보자라서 이왕 하는거 해석하기에도 도움이 되고 좀 더 상세히 공부해 보고 싶은 마음에 270字를 분석(??)하여 보았습니다. 제목 포함하여 총 270字 인데, 중복되는 .. 공감수 0 댓글수 0 2012. 6. 3.
진실한 말은 으뜸가는 계율 ***진실한 말은 으뜸가는 계율*** 묵언보다 더 소중한 것 ...이미령... 절에 가보면 군데군데 ‘묵언’이란 푯말이 붙여 있는 걸 많이 봅니다. 말이 넘쳐나는 세상이고, 말로 흥하고 말 한 마디로 망하는 사람들이 세상에 흔하니 절에 와 있는 동안은 그 입을 다물고 생각을 잠시 접으라는 권.. 공감수 0 댓글수 0 2012. 5. 27.
인과와 참회 불교에 입문하면 맨 처음 사성제1)인 고집멸도를 배우게 된다. 불교에서는 깨닫지 못하면 육도윤회2)를 피할 수 없으니, 수행을 통하여 고에서 벗어나는 길을 가르치고 있다. 어쨌든 생사의 윤회에서 벗어나려면 고(苦)에 대한 깊은 통찰이 필요하다. 1) 사성제(四聖諦): 네 가지 가장 훌륭.. 공감수 0 댓글수 0 2012. 5. 21.
[스크랩] 팔정도 ***팔정도*** 팔정도는 혜·계·정 순서로 수행 제시 불교에서는 깨달음을 얻고자 수행하는 사람이 반드시 닦 아야 할 세가지 덕목이 있다. 일반적으로 계(戒).정(定). 혜(慧)로 불리는 삼학(三學)이 그것이다. 이를 순서대로 보면, 계학은 몸(身)과 말(口)과 생각(意)으로 짓는 나쁜 행위를 .. 공감수 0 댓글수 0 2012. 3. 17.
[스크랩] 부처님은 어떤 분인가 오늘도 행복한날 되세요 ***부처님은 어떤 분인가*** 고행과 수행한 ‘석가족 성자’ …깨달음을 성취한 고귀한 분 인간의 (몸) 받기 어렵고, 죽기 마련인 운명의 삶도 어렵다. 참된 가르침을 듣는 것도 어렵고, 깨달은 분들의 출현도 어렵다. [법구경] 해설: 이 세상에 다시 태어난다 하더.. 공감수 0 댓글수 0 2012. 3. 17.
[스크랩] 부처님 가르침의 핵심은 무엇인가 오늘도 행복한날 되세요 ***부처님 가르침의 핵심은 무엇인가 *** 팔정도 따른 바른 삶을 살아갈 때 열반 성취되고 평화·행복도 온다 모든 악을 짓지 않는 것, 선행을 닦는 것, 자신의 마음을 깨끗이 하는 것, 이것이 부처님들의 가르침이다. [법구경] 해설: ‘악을 짓지 않고, 선을 행하고,.. 공감수 0 댓글수 0 2012. 3. 17.
[스크랩] 보시의 과보 오늘도 행복한날 되세요 ***보시의 과보*** 약 지극한 마음으로 보시하면 곧 많은 재물, 넉넉한 보배를 얻어서, 금.은.유리.자거.마노. 진주 산호와 코끼리.말.소.양.밭.집.노비(奴婢)로 많은 권속을 넉넉하게 한다. 지극한 마음으로 보시하는 자는 이와 같은 과보를 얻는다. 제 손으로 보시.. 공감수 0 댓글수 0 2012. 3. 17.

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